Un gran prompt para la humanidad
Actualizado: 1 oct.
Lo que creyentes y no creyentes deben mirar en Magnifica Humanitas
La primera encíclica del Papa León XIV puede leerse y entenderse, naturalmente, desde la fe. Sin embargo, reducirla únicamente a un enfoque religioso implicaría dejar pasar por alto su significado más amplio. En “Magnifica Humanitas” hay una pregunta que, a mi juicio, rebasa la frontera religiosa: ¿qué clase de humanidad queremos construir cuando las máquinas empiezan a imitar y emular capacidades que durante mucho tiempo hemos considerado como exclusivamente nuestras?
Durante los últimos años el debate se ha centrado en las capacidades de la inteligencia artificial, es decir, qué puede hacer. La encíclica plantea una perspectiva mucho más compleja, y eso hace una gran diferencia para la sociedad humana: ¿para qué queremos usarla, a quién debe servir y dónde debemos trazar la línea, el umbral que no debemos cruzar? La eficiencia tiene un valor, pero se vuelve peligrosa cuando se convierte en el objetivo supremo a perseguir, parecido a una práctica de idolatría tecnológica. Lo mismo ocurre con la viralidad si desplaza a la verdad, o con la automatización cuando nos hace olvidar que detrás de una estadística de costos hay trabajos, familias y comunidades. Y ningún avance tecnológico hace que la guerra pueda resultar sensata, o racional.
Para quien cree, este razonamiento nace de una visión cristiana de la persona. Para quien no cree, la advertencia sigue en pie: una civilización puede hacerse técnicamente más poderosa y, al mismo tiempo, humanamente más pobre.
En mi libro “AI and the Wisdom of Popular Religiosity: Human Limits and the Dream of Omnipotence” (2026) llegué a una intuición similar por otro camino. En diversas culturas y épocas, prácticas de religiosidad popular como las procesiones, peregrinaciones, duelos, promesas y calendarios sagrados han transmitido una vieja (y yo diría que bienvenida) pedagogía del límite. Nos recuerdan algo que a nuestra época no le gusta y le cuesta bastante escuchar: no todo lo que puede acelerarse debe acelerarse; no todo lo que puede medirse debe religiosamente convertirse en una métrica; no todo lo que podemos controlar, necesita ser controlado.
Quizás allí confluyen ambas perspectivas, la de la Encíclica y la de mi libro. La IA necesita buenos prompts. La humanidad también. Y el nuestro podría ser este: ¿cómo usar una inteligencia cada vez más poderosa sin terminar dejando nuestra humanidad en el camino?
“Magnifica Humanitas” merece ser leída, con fe o sin ella. Esa pregunta ya no pertenece solamente a la Iglesia. Nos pertenece a todos.
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